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confpses2017

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 ====== Conférence à Pas Sage En Seine 2017 ====== ====== Conférence à Pas Sage En Seine 2017 ======
  
-Le dimanche 2 juin à 18h.+Le dimanche 2 juillet à 18h. 
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 +⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ 
 +⏐⏐**[[http://data.passageenseine.org/2017/ag3m-zora-hypsoline_reset-hackerspace-feministe.webm|Voir la conférence]]**⏐⏐ 
 +⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ 
  
 Par Ag3m, Hypsoline et Zora. Par Ag3m, Hypsoline et Zora.
  
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 Sur l'**éducation genrée** dès la petite enfance, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Elena_Gianini_Belotti | lire la page Wikipédia d'Elena Gianini Belotti]]; et on vous recommande son livre, [[http://www.desfemmes.fr/essai/du-cote-des-petites-filles/ | Du côté des petites filles]].  Sur l'**éducation genrée** dès la petite enfance, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Elena_Gianini_Belotti | lire la page Wikipédia d'Elena Gianini Belotti]]; et on vous recommande son livre, [[http://www.desfemmes.fr/essai/du-cote-des-petites-filles/ | Du côté des petites filles]]. 
  
-Pour en savoir plus sur l'écartement des jeunes filles et des femmes des filières scientifiques, vous pouvez lire [[https://antisexisme.net/2011/03/26/le-sexisme-inconscient-des-enseignants-detournent-les-filles-des-filieres-scientifiques-partie-1-teachers%e2%80%99-unconscious-sexism-makes-girls-to-turn-away-from-scientific-subjects-part-1/ | cet article ]] en [[ https://antisexisme.net/2011/04/07/effet-pygmalion-les-dangers-des-stereotypes-et-des-preconcus-pygmalion-effect-the-dangers-of-stereotypes/ | 2 parties]].+Pour en savoir plus sur l'écartement des jeunes filles et des femmes des filières scientifiques, vous pouvez lire [[https://ticetsociete.revues.org/955 | ce texte d'Isabelle Collet sur le paradoxe des études d’informatique]] ou encore [[https://antisexisme.net/2011/03/26/le-sexisme-inconscient-des-enseignants-detournent-les-filles-des-filieres-scientifiques-partie-1-teachers%e2%80%99-unconscious-sexism-makes-girls-to-turn-away-from-scientific-subjects-part-1/ | cet article ]] en [[ https://antisexisme.net/2011/04/07/effet-pygmalion-les-dangers-des-stereotypes-et-des-preconcus-pygmalion-effect-the-dangers-of-stereotypes/ | 2 parties]].
  
 Sur le **syndrome de l’imposteur**, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_l%27imposteur | vous renseigner sur Wikipedia ]].  Sur le **syndrome de l’imposteur**, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_l%27imposteur | vous renseigner sur Wikipedia ]]. 
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 Mar_Lard a écrit une série d'articles sur le sexisme dans les communautés geeks, et sur le **harcèlement en ligne** et dans les jeux vidéos, notamment autour du //GamerGate//. Retrouvez tous [[https://cafaitgenre.org/author/marlard/ | ses articles sur le blog Ça Fait Genre !]]  Mar_Lard a écrit une série d'articles sur le sexisme dans les communautés geeks, et sur le **harcèlement en ligne** et dans les jeux vidéos, notamment autour du //GamerGate//. Retrouvez tous [[https://cafaitgenre.org/author/marlard/ | ses articles sur le blog Ça Fait Genre !]] 
  
-Pour en savoir plus sur la **critique du sujet masculin** comme sujet neutre et la construction d'un sujet féminin, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Luce_Irigaray | lire la page Wikipédia de Luce Irigaray ]]; et on vous recommande son article {{ :orga:grif_0770-6081_1974_num_5_1_964.pdf | Ce sexe qui n'en est pas un}}, paru dans Les Cahiers du GRIF. +Pour en savoir plus sur la **critique du sujet masculin** comme sujet neutre et la construction d'un sujet féminin, vous pouvez [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Luce_Irigaray | lire la page Wikipédia de Luce Irigaray ]]; et on vous recommande son article {{ :grif_0770-6081_1974_num_5_1_964.pdf | Ce sexe qui n'en est pas un}}, paru dans Les Cahiers du GRIF. 
  
 Pour comprendre la notion de **masculinité hégémonique**, vous pouvez voir [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Masculinit%C3%A9#La_.22masculinit.C3.A9_h.C3.A9g.C3.A9monique.22 | la page Wikipédia]] ou lire [[https://gss.revues.org/3429 | Hégémonie, masculinité, colonialité]] de Raewyn Connell.  Pour comprendre la notion de **masculinité hégémonique**, vous pouvez voir [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Masculinit%C3%A9#La_.22masculinit.C3.A9_h.C3.A9g.C3.A9monique.22 | la page Wikipédia]] ou lire [[https://gss.revues.org/3429 | Hégémonie, masculinité, colonialité]] de Raewyn Connell. 
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 Vous pouvez également utliser Wikipédia pour en savoir plus sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infantilisation | l'infantilisation]] et le [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Paternalisme | paternalisme]]. Vous pouvez également utliser Wikipédia pour en savoir plus sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infantilisation | l'infantilisation]] et le [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Paternalisme | paternalisme]].
  
-{{:orga:capture_d_e_cran_2017-06-30_a_10.43.58.png?nolink&400|}}+{{:capture_d_e_cran_2017-06-30_a_10.43.58.png?nolink&400|}}
  
  
 Pour construire des **espaces safes**, on vous conseille bien sûr la lecture de [[https://lereset.org/charte.html | la charte du Reset]], mais aussi  [[https://modelviewculture.com/pieces/a-code-of-conduct-is-not-enough | cet article (en anglais) sur les Codes Of Conduct]] et pourquoi ils ne sont pas suffisants.  Pour construire des **espaces safes**, on vous conseille bien sûr la lecture de [[https://lereset.org/charte.html | la charte du Reset]], mais aussi  [[https://modelviewculture.com/pieces/a-code-of-conduct-is-not-enough | cet article (en anglais) sur les Codes Of Conduct]] et pourquoi ils ne sont pas suffisants. 
  
-Pour comprendre la **mixité choisie**, vous pouvez lire ce texte de Christine Delphy sur [[http://lmsi.net/La-non-mixite-une-necessite | la nécessité politique de la non-mixité]]. Difficulté ☆☆☆+Pour comprendre la **mixité choisie**, vous pouvez lire ce texte de Christine Delphy sur [[http://lmsi.net/La-non-mixite-une-necessite | la nécessité politique de la non-mixité]].
  
-Joan Tronto détaille le process de son **éthique du Care** dans {{ :orga:rdm_032_0243.pdf |cet article publié dans la Revue du MAUSS}}. Vous pouvez également en lire un résumé sur [[ https://en.wikipedia.org/wiki/Ethics_of_care#Care_ethics_as_feminist_ethics | la Wikipédia de l'éthique du care]] (en anglais). +Joan Tronto détaille le process de son **éthique du Care** dans {{ :rdm_032_0243.pdf |cet article publié dans la Revue du MAUSS}}. Vous pouvez également en lire un résumé sur [[ https://en.wikipedia.org/wiki/Ethics_of_care#Care_ethics_as_feminist_ethics | la Wikipédia de l'éthique du care]] (en anglais). 
  
 Sur les systèmes de **privilèges**, [[https://web.archive.org/web/20160603174336/http://www.regardnoir.org:80/une-analyse-anarchiste-de-la-theorie-du-privilege/ | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]] par l’assemblée de femmes de la Fédération Anarchiste britannique.  Sur les systèmes de **privilèges**, [[https://web.archive.org/web/20160603174336/http://www.regardnoir.org:80/une-analyse-anarchiste-de-la-theorie-du-privilege/ | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]] par l’assemblée de femmes de la Fédération Anarchiste britannique. 
-Si vous voulez lire **Christine Delphy**, vous pouvez trouver [[http://lmsi.net/_Christine-Delphy_ | ses articles sur le blog lmsi.net]], ou lire cet article sur {{ :orga:christine-delphy-un-fe_minisme-mate_rialiste-est-possible.pdf |Un féminisme matérialiste est possible}}.+Si vous voulez lire **Christine Delphy**, vous pouvez trouver [[http://lmsi.net/_Christine-Delphy_ | ses articles sur le blog lmsi.net]], ou lire cet article sur {{ :christine-delphy-un-fe_minisme-mate_rialiste-est-possible.pdf |Un féminisme matérialiste est possible}}.
  
-Pour en savoir plus sur les **relations de pouvoir** et la notion de savoir-pouvoir, on vous a trouvé {{ :orga:foucault_michel_histoire_de_la_sexualite_1_la_volonte_de_savoir.pdf |La volonté de Savoir}} et {{ :orga:foucault_michel_surveiller_et_punir_naissance_de_la_prison_2004.pdf |Surveiller et Punir}} de Michel Foucault. +Pour en savoir plus sur les **relations de pouvoir** et la notion de savoir-pouvoir, on vous a trouvé {{ :foucault_michel_histoire_de_la_sexualite_1_la_volonte_de_savoir.pdf |La volonté de Savoir}} et {{ :foucault_michel_surveiller_et_punir_naissance_de_la_prison_2004.pdf |Surveiller et Punir}} de Michel Foucault. 
  
 On vous conseille [[http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/03/15/quand-gloria-anzaldua-et-les-autres-parias-reinventent-l-his.html | cette interview]] en [[http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/03/15/titre-de-la-note.html | deux parties]] sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Herstory | le concept de Herstory]]. On vous conseille [[http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/03/15/quand-gloria-anzaldua-et-les-autres-parias-reinventent-l-his.html | cette interview]] en [[http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/archive/2013/03/15/titre-de-la-note.html | deux parties]] sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Herstory | le concept de Herstory]].
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 Pour approfondir la notion de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Privil%C3%A8ge_masculin | privilèges]] et comment ceux-ci forment une [[https://en.wikipedia.org/wiki/Kyriarchy | Kyriarchie (EN)]], on vous conseille cette traduction d'un article sur [[https://paris-luttes.info/une-analyse-anarchiste-de-la-4010 | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]]. Pour approfondir la notion de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Privil%C3%A8ge_masculin | privilèges]] et comment ceux-ci forment une [[https://en.wikipedia.org/wiki/Kyriarchy | Kyriarchie (EN)]], on vous conseille cette traduction d'un article sur [[https://paris-luttes.info/une-analyse-anarchiste-de-la-4010 | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]].
  
-{{:orga:capture_d_e_cran_2017-06-30_a_10.44.06.png?nolink&400|}}+{{:capture_d_e_cran_2017-06-30_a_10.44.06.png?nolink&400|}}
  
 Pour en savoir plus sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Essentialisme | l'essentialisme]] et son opposition avec [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Constructivisme_social | le constructivisme social]], on vous renvoie vers cet [[https://cafaitgenre.org/2015/07/20/petit-lexique-du-genre-3-essentialisme-constructivisme-socialisation-de-genre/ | article du blog Ça fait Genre !]] Pour en savoir plus sur [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Essentialisme | l'essentialisme]] et son opposition avec [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Constructivisme_social | le constructivisme social]], on vous renvoie vers cet [[https://cafaitgenre.org/2015/07/20/petit-lexique-du-genre-3-essentialisme-constructivisme-socialisation-de-genre/ | article du blog Ça fait Genre !]]
  
-Pour aller plus loin dans le **cyberféminisme**, vous pouvez télécharger ici {{ :orga:harawaynb.pdf |le Manifeste Cyborg et autres essais}}  de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Donna_Haraway | Donna Haraway]], ou le [[https://web.archive.org/web/20160617095637/http://www.cyberfeminisme.org:80/txt/cyborgmanifesto.htm | lire en ligne]]. Vous pouvez également aller voir ce texte (en anglais) sur [[http://www.obn.org/cfundef/100antitheses.html | Ce que le cyberféminisme n'est pas]] ou lire (toujours en anglais) le [[http://www.obn.org/reading_room/manifestos/html/cyberfeminist.html | Manifeste cyberféministe]].+Pour aller plus loin dans le **cyberféminisme**, vous pouvez télécharger ici {{ :harawaynb.pdf |le Manifeste Cyborg et autres essais}}  de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Donna_Haraway | Donna Haraway]], ou le [[https://web.archive.org/web/20160617095637/http://www.cyberfeminisme.org:80/txt/cyborgmanifesto.htm | lire en ligne]]. Vous pouvez également aller voir ce texte (en anglais) sur [[http://www.obn.org/cfundef/100antitheses.html | Ce que le cyberféminisme n'est pas]] ou lire (toujours en anglais) le [[http://www.obn.org/reading_room/manifestos/html/cyberfeminist.html | Manifeste cyberféministe]].
  
 Pour comprendre la nécessité de lutter contre la censure et d'autres formes de "modèle jurisprudenciel", pour permettre [[https://sociologie.revues.org/2572 | le retournement du stigmate]] et la [[http://www.revue-glad.org/462 | réappropriation]] qui mènent à [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Empowerment | l'empowerment]], vous pouvez vous pencher sur le livre de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Judith_Butler | Judith Bulter]], //Le Pouvoir des Mots//, qui répond notamment au discurs sur la censure de la pornographie de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Catharine_MacKinnon | Catharine MacKinnon]].  Pour comprendre la nécessité de lutter contre la censure et d'autres formes de "modèle jurisprudenciel", pour permettre [[https://sociologie.revues.org/2572 | le retournement du stigmate]] et la [[http://www.revue-glad.org/462 | réappropriation]] qui mènent à [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Empowerment | l'empowerment]], vous pouvez vous pencher sur le livre de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Judith_Butler | Judith Bulter]], //Le Pouvoir des Mots//, qui répond notamment au discurs sur la censure de la pornographie de [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Catharine_MacKinnon | Catharine MacKinnon]]. 
  
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