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confpses2017

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 ====== Conférence à Pas Sage En Seine 2017 ====== ====== Conférence à Pas Sage En Seine 2017 ======
  
-Le dimanche 2 juin à 18h.+Le dimanche 2 juillet ​à 18h. 
 + 
 +⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ 
 +⏐⏐**[[http://​data.passageenseine.org/​2017/​ag3m-zora-hypsoline_reset-hackerspace-feministe.webm|Voir la conférence]]**⏐⏐ 
 +⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ 
  
 Par Ag3m, Hypsoline et Zora. Par Ag3m, Hypsoline et Zora.
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 Sur l'​**éducation genrée** dès la petite enfance, vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Elena_Gianini_Belotti | lire la page Wikipédia d'​Elena Gianini Belotti]]; et on vous recommande son livre, [[http://​www.desfemmes.fr/​essai/​du-cote-des-petites-filles/​ | Du côté des petites filles]]. ​ Sur l'​**éducation genrée** dès la petite enfance, vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Elena_Gianini_Belotti | lire la page Wikipédia d'​Elena Gianini Belotti]]; et on vous recommande son livre, [[http://​www.desfemmes.fr/​essai/​du-cote-des-petites-filles/​ | Du côté des petites filles]]. ​
  
-Pour en savoir plus sur l'​écartement des jeunes filles et des femmes des filières scientifiques,​ vous pouvez lire [[https://​antisexisme.net/​2011/​03/​26/​le-sexisme-inconscient-des-enseignants-detournent-les-filles-des-filieres-scientifiques-partie-1-teachers%e2%80%99-unconscious-sexism-makes-girls-to-turn-away-from-scientific-subjects-part-1/​ | cet article ]] en [[ https://​antisexisme.net/​2011/​04/​07/​effet-pygmalion-les-dangers-des-stereotypes-et-des-preconcus-pygmalion-effect-the-dangers-of-stereotypes/​ | 2 parties]].+Pour en savoir plus sur l'​écartement des jeunes filles et des femmes des filières scientifiques,​ vous pouvez lire [[https://​ticetsociete.revues.org/​955 | ce texte d'​Isabelle Collet sur le paradoxe des études d’informatique]] ou encore ​[[https://​antisexisme.net/​2011/​03/​26/​le-sexisme-inconscient-des-enseignants-detournent-les-filles-des-filieres-scientifiques-partie-1-teachers%e2%80%99-unconscious-sexism-makes-girls-to-turn-away-from-scientific-subjects-part-1/​ | cet article ]] en [[ https://​antisexisme.net/​2011/​04/​07/​effet-pygmalion-les-dangers-des-stereotypes-et-des-preconcus-pygmalion-effect-the-dangers-of-stereotypes/​ | 2 parties]].
  
 Sur le **syndrome de l’imposteur**,​ vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Syndrome_de_l%27imposteur | vous renseigner sur Wikipedia ]].  Sur le **syndrome de l’imposteur**,​ vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Syndrome_de_l%27imposteur | vous renseigner sur Wikipedia ]]. 
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 Mar_Lard a écrit une série d'​articles sur le sexisme dans les communautés geeks, et sur le **harcèlement en ligne** et dans les jeux vidéos, notamment autour du //​GamerGate//​. Retrouvez tous [[https://​cafaitgenre.org/​author/​marlard/​ | ses articles sur le blog Ça Fait Genre !]]  Mar_Lard a écrit une série d'​articles sur le sexisme dans les communautés geeks, et sur le **harcèlement en ligne** et dans les jeux vidéos, notamment autour du //​GamerGate//​. Retrouvez tous [[https://​cafaitgenre.org/​author/​marlard/​ | ses articles sur le blog Ça Fait Genre !]] 
  
-Pour en savoir plus sur la **critique du sujet masculin** comme sujet neutre et la construction d'un sujet féminin, vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Luce_Irigaray | lire la page Wikipédia de Luce Irigaray ]]; et on vous recommande son article {{ :orga:​grif_0770-6081_1974_num_5_1_964.pdf | Ce sexe qui n'en est pas un}}, paru dans Les Cahiers du GRIF. +Pour en savoir plus sur la **critique du sujet masculin** comme sujet neutre et la construction d'un sujet féminin, vous pouvez [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Luce_Irigaray | lire la page Wikipédia de Luce Irigaray ]]; et on vous recommande son article {{ :​grif_0770-6081_1974_num_5_1_964.pdf | Ce sexe qui n'en est pas un}}, paru dans Les Cahiers du GRIF. 
  
 Pour comprendre la notion de **masculinité hégémonique**,​ vous pouvez voir [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Masculinit%C3%A9#​La_.22masculinit.C3.A9_h.C3.A9g.C3.A9monique.22 | la page Wikipédia]] ou lire [[https://​gss.revues.org/​3429 | Hégémonie,​ masculinité,​ colonialité]] de Raewyn Connell. ​ Pour comprendre la notion de **masculinité hégémonique**,​ vous pouvez voir [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Masculinit%C3%A9#​La_.22masculinit.C3.A9_h.C3.A9g.C3.A9monique.22 | la page Wikipédia]] ou lire [[https://​gss.revues.org/​3429 | Hégémonie,​ masculinité,​ colonialité]] de Raewyn Connell. ​
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 Pour construire des **espaces safes**, on vous conseille bien sûr la lecture de [[https://​lereset.org/​charte.html | la charte du Reset]], mais aussi  [[https://​modelviewculture.com/​pieces/​a-code-of-conduct-is-not-enough | cet article (en anglais) sur les Codes Of Conduct]] et pourquoi ils ne sont pas suffisants. ​ Pour construire des **espaces safes**, on vous conseille bien sûr la lecture de [[https://​lereset.org/​charte.html | la charte du Reset]], mais aussi  [[https://​modelviewculture.com/​pieces/​a-code-of-conduct-is-not-enough | cet article (en anglais) sur les Codes Of Conduct]] et pourquoi ils ne sont pas suffisants. ​
  
-Pour comprendre la **mixité choisie**, vous pouvez lire ce texte de Christine Delphy sur [[http://​lmsi.net/​La-non-mixite-une-necessite | la nécessité politique de la non-mixité]]. ​Difficulté ☆☆☆+Pour comprendre la **mixité choisie**, vous pouvez lire ce texte de Christine Delphy sur [[http://​lmsi.net/​La-non-mixite-une-necessite | la nécessité politique de la non-mixité]].
  
-Joan Tronto détaille le process de son **éthique du Care** dans {{ :orga:​rdm_032_0243.pdf |cet article publié dans la Revue du MAUSS}}. Vous pouvez également en lire un résumé sur [[ https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Ethics_of_care#​Care_ethics_as_feminist_ethics | la Wikipédia de l'​éthique du care]] (en anglais). ​+Joan Tronto détaille le process de son **éthique du Care** dans {{ :​rdm_032_0243.pdf |cet article publié dans la Revue du MAUSS}}. Vous pouvez également en lire un résumé sur [[ https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Ethics_of_care#​Care_ethics_as_feminist_ethics | la Wikipédia de l'​éthique du care]] (en anglais). ​
  
 Sur les systèmes de **privilèges**,​ [[https://​web.archive.org/​web/​20160603174336/​http://​www.regardnoir.org:​80/​une-analyse-anarchiste-de-la-theorie-du-privilege/​ | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]] par l’assemblée de femmes de la Fédération Anarchiste britannique. ​ Sur les systèmes de **privilèges**,​ [[https://​web.archive.org/​web/​20160603174336/​http://​www.regardnoir.org:​80/​une-analyse-anarchiste-de-la-theorie-du-privilege/​ | Une analyse anarchiste de la Théorie du Privilège]] par l’assemblée de femmes de la Fédération Anarchiste britannique. ​
-Si vous voulez lire **Christine Delphy**, vous pouvez trouver [[http://​lmsi.net/​_Christine-Delphy_ | ses articles sur le blog lmsi.net]], ou lire cet article sur {{ :orga:​christine-delphy-un-fe_minisme-mate_rialiste-est-possible.pdf |Un féminisme matérialiste est possible}}.+Si vous voulez lire **Christine Delphy**, vous pouvez trouver [[http://​lmsi.net/​_Christine-Delphy_ | ses articles sur le blog lmsi.net]], ou lire cet article sur {{ :​christine-delphy-un-fe_minisme-mate_rialiste-est-possible.pdf |Un féminisme matérialiste est possible}}.
  
-Pour en savoir plus sur les **relations de pouvoir** et la notion de savoir-pouvoir,​ on vous a trouvé {{ :orga:​foucault_michel_histoire_de_la_sexualite_1_la_volonte_de_savoir.pdf |La volonté de Savoir}} et {{ :orga:​foucault_michel_surveiller_et_punir_naissance_de_la_prison_2004.pdf |Surveiller et Punir}} de Michel Foucault. ​+Pour en savoir plus sur les **relations de pouvoir** et la notion de savoir-pouvoir,​ on vous a trouvé {{ :​foucault_michel_histoire_de_la_sexualite_1_la_volonte_de_savoir.pdf |La volonté de Savoir}} et {{ :​foucault_michel_surveiller_et_punir_naissance_de_la_prison_2004.pdf |Surveiller et Punir}} de Michel Foucault. ​
  
 On vous conseille [[http://​feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/​archive/​2013/​03/​15/​quand-gloria-anzaldua-et-les-autres-parias-reinventent-l-his.html | cette interview]] en [[http://​feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/​archive/​2013/​03/​15/​titre-de-la-note.html | deux parties]] sur [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Herstory | le concept de Herstory]]. On vous conseille [[http://​feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/​archive/​2013/​03/​15/​quand-gloria-anzaldua-et-les-autres-parias-reinventent-l-his.html | cette interview]] en [[http://​feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/​archive/​2013/​03/​15/​titre-de-la-note.html | deux parties]] sur [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Herstory | le concept de Herstory]].
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 Pour en savoir plus sur [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Essentialisme | l'​essentialisme]] et son opposition avec [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Constructivisme_social | le constructivisme social]], on vous renvoie vers cet [[https://​cafaitgenre.org/​2015/​07/​20/​petit-lexique-du-genre-3-essentialisme-constructivisme-socialisation-de-genre/​ | article du blog Ça fait Genre !]] Pour en savoir plus sur [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Essentialisme | l'​essentialisme]] et son opposition avec [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Constructivisme_social | le constructivisme social]], on vous renvoie vers cet [[https://​cafaitgenre.org/​2015/​07/​20/​petit-lexique-du-genre-3-essentialisme-constructivisme-socialisation-de-genre/​ | article du blog Ça fait Genre !]]
  
-Pour aller plus loin dans le **cyberféminisme**,​ vous pouvez télécharger ici {{ :orga:​harawaynb.pdf |le Manifeste Cyborg et autres essais}} ​ de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Donna_Haraway | Donna Haraway]], ou le [[https://​web.archive.org/​web/​20160617095637/​http://​www.cyberfeminisme.org:​80/​txt/​cyborgmanifesto.htm | lire en ligne]]. Vous pouvez également aller voir ce texte (en anglais) sur [[http://​www.obn.org/​cfundef/​100antitheses.html | Ce que le cyberféminisme n'est pas]] ou lire (toujours en anglais) le [[http://​www.obn.org/​reading_room/​manifestos/​html/​cyberfeminist.html | Manifeste cyberféministe]].+Pour aller plus loin dans le **cyberféminisme**,​ vous pouvez télécharger ici {{ :​harawaynb.pdf |le Manifeste Cyborg et autres essais}} ​ de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Donna_Haraway | Donna Haraway]], ou le [[https://​web.archive.org/​web/​20160617095637/​http://​www.cyberfeminisme.org:​80/​txt/​cyborgmanifesto.htm | lire en ligne]]. Vous pouvez également aller voir ce texte (en anglais) sur [[http://​www.obn.org/​cfundef/​100antitheses.html | Ce que le cyberféminisme n'est pas]] ou lire (toujours en anglais) le [[http://​www.obn.org/​reading_room/​manifestos/​html/​cyberfeminist.html | Manifeste cyberféministe]].
  
 Pour comprendre la nécessité de lutter contre la censure et d'​autres formes de "​modèle jurisprudenciel",​ pour permettre [[https://​sociologie.revues.org/​2572 | le retournement du stigmate]] et la [[http://​www.revue-glad.org/​462 | réappropriation]] qui mènent à [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Empowerment | l'​empowerment]],​ vous pouvez vous pencher sur le livre de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Judith_Butler | Judith Bulter]], //Le Pouvoir des Mots//, qui répond notamment au discurs sur la censure de la pornographie de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Catharine_MacKinnon | Catharine MacKinnon]]. ​ Pour comprendre la nécessité de lutter contre la censure et d'​autres formes de "​modèle jurisprudenciel",​ pour permettre [[https://​sociologie.revues.org/​2572 | le retournement du stigmate]] et la [[http://​www.revue-glad.org/​462 | réappropriation]] qui mènent à [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Empowerment | l'​empowerment]],​ vous pouvez vous pencher sur le livre de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Judith_Butler | Judith Bulter]], //Le Pouvoir des Mots//, qui répond notamment au discurs sur la censure de la pornographie de [[https://​fr.wikipedia.org/​wiki/​Catharine_MacKinnon | Catharine MacKinnon]]. ​
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